اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي بيوت الناس بالحجارة/نامق ناظم

قرات مقالة الاخ سركون ايشو من عنكاوا فاقد الشيء لايعطيه ولي بعض الملاحظات حولها وليتسع صدره لها فانا لست وارد في الدخول في مهاترات جانبية حول ماطرحه ولكوني انتمي لعائلة مسيحية كلدانية تعود باصولها الى بلدة تلكيف الحبيبة بالرغم من ان جدي لابي وجدي لامي ولدا في بغداد ولكننا نعتز بالانتماء الى هذه البلدة رايت من الواجب الرد على قسم من المغالطات والالفاظ غير المؤدبة التي جاءت على يراع الاخ سركون ايشو في مقالته الانفة الذكر ومما جاء فيها( فاين هي تلكيف اهل تلكيف باعو ارضهم وضربو كل اخوتهم بعرض الحائط فقط ليذهبو وراء ملذاتهم ليس غير لانه الوضع في تلكيف لم يكن بهذه الخطوره كما نراه اليوم ) اين هذه الملذات التي يتكلم عنها واغلب المهاجرين يعانون من شظف العيش والاضطرار الى العمل لساعات طوال من اجل تامين لقمة العيش لهم ولذويهم في العراق وايام الحصارخير شاهد على مابذل هؤلاء من اجل اقربائهم ومعارفهم واصدقائهم.وماهي هذه المعزوفة الجديدة عن تلكيف واهلها هل هم الوحيدون من دون كل ابناء شعبنا الذين هاجروا الى الخارج واذا كان صاحبنا لايعلم فليسأل عن شيكاغو واستراليا وغيرها من بلدان المهجرومن يسكن فيها حتى هاجرت رئاسة كنسية مهمة (كنيسة المشرق الاشورية) الى شيكاغو بسبب اضطهادها في الازمان السابقة على ارض الوطن.يظهر ان الاخ لايعرف عن المهاجرين الا ما يراه على شاشات االفضائيات القومية كلها ولا استثني واحدة منها ويالبؤس مايعرضون.واريد ان اسالك سؤال اذا عزمت ترك دارك وبيعه في عنكاوا فلمن ستبيعه الن تبيعه لمن يدفع لك السعر الاعلى ام انك ستنظر الى قوميته ودينه وتعطي ما تملك مجانا الى ابناء شعبك وتستبعد الاخرين لان االشعور القومي يسيل من اذنيك, وانت مزمع الذهاب الى المجهول كحال الذين ذهبوا الى ديار الغربة الموجعة او لتسكن في مكان اخر في عنكاوا اواي بقعة اخرى من الوطن الحبيب.ماهذه المثاليات الكاذبة وقل لي بربك من يطبقها .
اين انت من تلكيف واهلها وماذا قدمت من شهداء على مذبح الحرية "من اجل حرية الوطن وسعادة الشعب العراقي" من ابناء هذه البلدة العريقة تلكيف التي تطاولت عليها وعلى اهلها دون وجه حق وكنت كالغراب الاعرج الذي ينعق في دهاليز خرائب فكرك االمعوج ,انت الذي لاتعرف عنها وعن اهلها الكرام شيئا وتلقي الكلام على عواهنهه جزافا. وها هي النجوم اللامعة في سمائها الرحبة لبعض شهدائها وتاريخ استشهادهم.

1.ابراهيم داود الموصل /تلكيف 2 تموز 1963
2.بحي دويا جربوع الموصل /تلكيف 2 تموز 1963
3.بطرس زيا بزي الموصل /تلكيف 2 تموز 1963
4.كوركيس داود الموصل /تلكيف 2 تموز 1963
5.ميخائيل ججو شنكو الموصل /تلكيف 2 تموز 1963
6.حنا ايار(حنا قديشا) الموصل /تلكيف 2 تموز 1963
7. جورج حنا تلو بغداد 20 شباط 1963
وبهذه المناسبة احيي ارواحهم الطاهرة واحيي عوائلهم, والمجد والخلود لهم وكل شهداء العراق والحركة الوطنية العراقية والخزي والعار لكل قاتل مجرم وكل دعي زنيم.

ويظهر ان الاخ سركون ايشو قد انضم الى سرب مكافحة الشيوعية السيىء الصيت والمكون من قسم من الاحزاب الدينية الظلامية والاحزاب القومية المتعصبة حسب ماجاء في مقاله (والشيوعي معروف عدائهه للدين والقوميه)وانا لم اصلح الاغلاط الاملائية التي جاءت في مقاله, اريد ان اعرف في اي ادبيات تعود الى الحزب الشيوعي العراقي قرأ مثل هذه التفاهات السمجة والتي عفا عنها الزمان ولا يستخدمها الا المفلسون البائسون فكريا وسياسيا .
انا هنا لست واردا في الدفاع عن السيدين حبيب تومي و انطوان الصنا ,واختلف معهما في الكثير من طروحتهما, وهم اولى بالرد مماجاء حولهما في مقالة الاخ سركون انفة الذكر,ولكن انا لا افرق بين ابناء شعبنا الذين يعيشون في الوطن او في الخارج فكلنا نعود الى ارومة واحدة وهم منا ونحن منهم وان باعدت بيننا الايام والمسافات واحترم خياراتهم وما يؤمنون به والايام سوف تثبت ان كانت صائبة ام خاطئة. اما ماجاء عن السيدة الفاضلة باسكال وردة فهو مبالغة شديدة مع احترامي الشديد لها وللاخ العزيز زوجها السيد وليم وردة فليدلني السيد سركون ايشوعن المصدر الذي استقى معلوماته منه واكون شاكرا له.
انا هنا لست واردا في الدفاع عن الهجرة فرأيي بها معروف ولاداعي لاعادته واوردته في مقابلة سابقة معي في موقع عنكاوا الموقر ولكن علينا معرفة اسبابها وسبل تجاوزها والظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والامنيةوماعانى قسم كبير منهم من ظلم واضطهاد وتمييز التي اضطرت اهلنا الى ركوب هذا المركب الصعب لا ان نلومهم ونصب جام الحقد والغضب عليهم كانهم هم من تسببوا بمأساة شعبنا ونترك المجرم الحقيقي المسبب لكل ذلك,ولنعمل كلنا سوية لكي لايفرغ العراق من مكون اصيل من مكوناته.
واخر المطاف فلنتذكر قول سيدنا وربنا يسوع المسيح له المجد.
اذا كان بيتك من زجاج فلا ترمي بيوت الناس بالحجارة.[/
المهندس
نامق ناظم جرجيس
بغداد -العراق