رد على وسام كاكو في انطباعاته الشخصية حول سركيس آغاجان
بقلم سيروان شابي بهنان
من يتطلع على مقال وسام كاكو في الرد الذي ابداه حول المقال الذي نشرته في صفحة عينكاوة كوم والذي كان تحت عنوان (انطباعاتك الشخصية حول السيد سركيس آغاجان لم تكن حيادية) ومازال هذا المقال موجودا في صفحة عينكاوة كوم محفوظ في حقل المنبر الحر قد تسبب الكثير من تعكير الصفوة لدى السيد وسام كاكو لربما كان يتصور ان جميع من يلبون دعوته التي وجهها الى القراء الكرام من خلال مقالته للكتابة وابداء الاراء حول ماذهب اليه حول السيد سركيس آغاجان سوف تاخذ او تخطو حذوه , يا سيد وسام لو جميع القراء لديهم نفس الانطباع فاين الحاجة الى الكتابة وابداء الرأي ام انك تقصد اثارة موضوع اخر الا وهو مبايعة السيد سركيس آغاجان من خلال صفحة عينكاوة كوم . فان كنت تقصد مبايعة السيد سركيس فاأنني مخطئي بحقك ولا يحق لي الرد على مقالتك وفي القسم الثالث منها التي اتطلعت عليها وابديت الرد عليك , اما اذا كنت تقصد ابداء الرأي والرائي الاخر حول الموضوع اي حول سركيس آغاجان فانه لايحق لك الرد على كل واحد من قرائنا الاعزاء ممن يردون على مقالتك ويبدون ارائهم حول الموظوع وبشكل صريح واضح وبأخلاق عالية في الكتابة والا ماذا يا وسام كاكو!!. ام انك تحاول ان تبين لنا قوتك وتفنوناتك في الكتابة والتي في جوانب كثيرة منها تشبه قوة ومهارة رامبو الامريكي يا سيد وسام كاكو اتقي الله اهذا يعد في نظرك رد الذي ابديته حول مقالتي والله العظيم قد خيبت ظني فيك يا سيد تمهل ولو قليلا قبل ان تكتب كلمة واحدة من كلماتك و في مواضيع و بخاصة اذا كانت على شكل ردود على المقالات فا ها ان اليوم تضطرني ان اتهمك بعدم نزاهتك في الكتابة تاخذ بالذي يحلو مرامك وتلعن ما يعكر مزاجك بالله عليك اهذه هي اخلاق الكتابة وماذا انتقيت ياريت لو انتقيت شيء عسى يشفي غليلك الا انك حتى في انتقائك لم تكن مفلح بل سوف تنقلب عليك رأسا على العقب دعني اوضح ذللك للك وللقراء الكرام كي يكونوا الحكم والفصل بيننا لما ذهبت اليه في ردك العبقري الذي قمت به : صحيح ان مقالتي قد ظهرت مرتين على صفحة عينكاوة خلال يومان وكان السبب في ذلك يعود الى خطاء في الارسال اي تم ارسال المسودة الى صفحة عينكاوة عن طريق الخطاء وسبحان من لايخطئ للان المقالة والمسودة كلاهما كانت مخزونتان في الكومبيوتر تحت نفس الاسم. الا انني قد عالجت هذا الخطاء اذ اتصلت هاتفيا بالاخ المشرف على صفحة عينكاوة واخبرته بالخطاء وطلبت منه ان يسحب المسودة وارسلت له بعد ذلك المقالة واخبرني على انه سوف ينشرها باقرب وقت ممكن وهومشكورجدا على مساعدته, هذه هي كل القصة . الا ان هذا الحدث قد اصبح مادة خامة للكتابة لدى السيد وسام كاكو وبنى حول ذلك هواجس وقصص خرافية جدا تافهة. نصيحتي المتواضعة لك فبدلا من ان تكتب شيء وانت لست متاكد منه يا رجل رسالة بسيطة واحدة (عن طريق البريد الالكتروني) لو كلفت نفسك وارسلتها الى السيد المشرف على صفحة عينكاوة كوم لمعرفة سبب سحب المقال ونشرها مرة ثانية كانت كل الامور لا اتضحت لك بوضوح الشمس وكانت هذه الخرافات والهواجس التي جئت بها الى الدنيا لاماتت في جحرها ولم تكن قد اصبحت مادة او موضوع للكتابة تلهي به نفسك وتضيع وقت ثمين جدا منا نحن ايظا والله العظيم لو كنت اعلم انك بهكذا مستوى من التفكير لما كتبتها مقالتي الاولى والتي كانت تعبير عن رأي شخصي , لقد جعلتني من صدق ان اندم على كتابة مقالتي وانها الاخيرة التي سوف اردك فيها احتراما للقراء الاعزاء من تجنب هدر الوقت في قراءت اشياء تافهة تعتبرها في رائيك رد على موضوع والله خوش رد . اما فيما يخص الى ما ذهب اليه وسام كاكو حول اغلاطي الاملائية والنحوية الكثيرة التي تركتها ورائي في مقالتي فهو محق في ذلك والتمس من سيادة الاخ الاعرابي وسام كاكو المعذرة على هذه الاغلاط واتعهد له ان احول قدر الامكان ان اتجنبها في المستقبل. اما فيما يخص بصلب موضوع الرد الذي دار حوله وسام كاكو وهو وضع تحصيلي الاكاديمي (ماجستير آداب جغرافيا) تحت اسمي وتحت عنوان المقال, صدقني اقولها لك بصراحة لم يكن لي اي قصد في ذلك بل كان قصدي الوحيد تعريف نفسي عليك وعلى القراء الكرام لكوني لست بكاتب مخضرم مثلك وعلى صفحات الانترنيت لعلهم يعرفون يا ترى من هو سيروان شابي بهنان , صدقني لم اكن اتوقع على الاطلاق ان ذلك سوف يترك عليك اثر اقوى من صدمة الكهرباء! الله يعين الاخريين! على اية حال التمس من سيادتك وامام القراء الاعزاء المعذرة لما سببته لك من الانقباظات والتشنوجات التي يبدو انك قد عانيت منها كثيرا بسبب ذكر تحصيلي الاكاديمي تحت اسمي ومباشرتا تحت العنوان وسوف اخذ بهذه الملاحظة القويمة لا بل الثمينة في المستقبل كي لا اسبب بها التهيجات لهؤلاء الكتاب الذين يملكون حساسية مفرطة من هذه المصطلاحات للتحصيلات الاكاديمية مطبقين بذلك منكم نستفيد. يا سيد ما هذا الكلام الركيك (تقول من خلال اطلاعاتي على مقالات غالبية الكتاب الامريكان انهم لايذكرون تحصيلهم الاكاديمي تحت عنوان مقالاتهم بل يكتبونه في اسفل المقال اقول اولا من انت كي تعلمني اين اكتب تحصيلي الاكاديمي ثانيا هؤلاء كتاب امريكان اما انا باحث اكاديمي عراقي حر في رأي انت عندما تكتب قلد في كتاباتك العظيمة الامريكان.... الانكليز شئت من ابيت !! واذا اردت نزودك بمقالات لكتاب سويديين! كي تتفنن وتبدع في الكتابة واية كتابة! . من جهة اخرى يذكر السيد وسام كاكو في رده ان البعض من الكتاب يذكرونها(اي يذكرون تحصيلهم الاكاديمي) في مناسبات قليلة يا سيد لماذا هذا التضخيم ولماذا كل هذا اللف والدوران والمقدمات يا سيد كنت تجعلها لي من هذه المناسبات القليلة ام انك رأيتها مسألة كبيرة على سيروان شابي بهنان ان يذكر تحصيله الاكاديمي! . يا سيد وسام انت تدعي بالنزاهة في الكتابة اقول لك اين هذه النزاهة ؟ لابل تحور وتفسر حسب اهواءك ومن دون وضع اية اعتبارات للاخريين اهذه هي اخلاق الكتابات المنطقية التي تدعي بها ام كيف افسر عنوان الذي اخترته للرد على مقالتي (من واحد الى عشرة الف) ثم تاتي في اخر الرد وتفسر المقصود بالعنوان وكان مفاده عشرة الف راضي وسيروان شابي بهنان معترض بل يبدي اعتراضا علنيا , يا سيد اعتراض على ماذا وكيف اعترض على الاقل ان السيد سركيس أغاجان هو واحدا من ابناء شعبنا الاثوري وانا اكن لهم الحب الكبير لانهم خرجوا من القلب من بابل وبنوى نينوى العظيمة كما يذكر الكتاب المقدس في عهده القديم فكيف اكون بكلداني وانا اعترض على واحدا من ابناء شعبنا وليس هناك لا سامح الله حجة اعتراض, يا سيد اعتراض على ماذا هل انكرت في مقالتي ان دعوة السيد سركيس آغاجان بين ابناء شعبنا (كلدان سريان اثوريين) لتعمير القرى والاستيطان في الاقليم قد لقت نجاح وصدى كبير لا وبل فرحة كبيرة بين ابناء شعبنا. هل انكرت في مقالتي الاعمال الخيرية الرائعة التي يقوم بها السيد سركيس للابناء شعبنا. فقط انني ذكرت بانه لا يجوز القول ان السيد سركيس اغاجان هو الاجراء بين ابناء شعبنا في طرحه للقضايا المصيرية(ونحن اصحاب الطروحات الخجولة) التي تخص ابناء شعبنا لقد ادخلني وسام كاكو بجرة قلم في باب المعارضة للسيد سركيس اغاجان , يا رجل كنت تعتبرها المسألة رأي شخصي لسيروان شابي ام انك لاتؤمن بالرأي والرائي الاخر يا سيد انت تقطن امريكا المدرسة الكبرى للديمقراطية وحرية التعبير عن الرأي واحترام الاراء شريطة ان لاتسبب الاساءة الى الاخريين الا انه قد ابد لي انك لم تتغير قيد شعرة واحدة وصعب جدا على شخص مثلك ان يتقبل الافكار الديمقراطية وحرية التعبير عن الرأي لقد اتضح لي من اول اطلاع للرد الذي ابديته بانك انسان ديمقراطي ولكن من طراز خاص! يا رجل كيف اعترض على شخص لم اسمع به في حياتي لحين مغادرتي عينكاوة في كانون الاول 2001 رغم اهتماماتي المتواضعة بالقضايا القومية ونتيجة ذلك قد التقيت بشخصيات قومية لا حصر لها ممن تهمهم قضيتنا القومية في ارض الوطن آنذاك, لا وبل اني قرأت عن السيد سركيس ورأيت صورته للاول مرة في حياتي من خلال لقائك به يا سيد وسام في عينكاوة ونشرت القاء في صفحة عينكاوة كوم فهل يرضي الله انسان اكاديمي مثلي يحمل شهادة الماجستير ويقطن القطب الشمالي(السويد) يصبح (معارضة) للانسان تعرف عليه من خلال صفحة عينكاوة يا رجل اتقي الله نحن ارفع من هكذا مستوى من التفكير لا بل انك ظلمتني كثيرا في ردك القاسي الخالي للاية مشاعر للانسان قومي يحب ابناء شعبه ويكن له الحب والاحترام والاعتزاز التي يجب ان يتحلى بها كل كاتب وتكون جزء من اخلاق الكتابة عنده , لكي نحس به بانه فعلا من ابناء شعبنا وتهمه قضايانا القومية والكتابة ما هي عنده الا الامانة في عرض الحقائق وليست مجرد وسيلة لتحقيق مكاسب. اما فيما يتعلق بصلب الموضوع الذي تطرقت اليه في مقالتي فقد اشرت الى بعض الامور الا انه لم يكن هناك المجال الكافي لتناولها وبشكل موضوعي وخاصة بما يتعلق بجرأة طرح القضايا المصيرية للابناء شعبنا من هو ولماذا؟: تعد الحركة الديمقراطية الاشورية بقيادة سكرتيرها الاستاذ يونادم كنا طال الله بعمره الاقوى جرأة في طرح القضايا المصيرية للابناء شعبنا حسب تقيمي الشخصي كباحث اكاديمي متخصص بالقضية القومية لسنوات عديدة على ارض الوطن وبالرغم من انني لا انتمي يا سيد وسام الى الحركة الديمقراطية الاشورية الا ان كلمة حق هي بدين لدى اي كاتب نزيه لابد منها ومن قولها ويعود سبب اختياري الحركة الديمقراطية الاشورية الى الاسباب الاتية: انها حركة مستقلة (غير عميلة) بل انها صادقة و نابعة من قلب ابناء شعبنا(كلدان سريان اثوريين) ولها استقلاليتها في اتخاذ قراراتها بعيدة عن الضغوطات والاملاءات.
انها الرائدة بين ابناء شعبنا في ايقاظ الشعور القومي في عموم العراق منذوا انتفاظة اذار المباركة 1991 وهي صاحبة الفضل الكبير في ايقاض الشعور القومي ولو لا الحركة الديمقراطية الاشورية ودورها الجبار لكنا كقطيع غنم , نعم كقطيع غنم تائه لا يعرف يمينه من شماله لا يعرف ماذا تعني كلداني سرياني اثوري.
نضالها الدؤوب والمستمر الى يومنا هذا من اجل اقرار بحقوقنا كمواطنيين اصلين للعراق وليس كأقلية وهذا هو الصحيح لاننا ابناء هذا البلد عبر التاريخ السحيق.
انها الوحيدة ناضلة وبامانة وصدق وشرف من اجل قضيتنا في الساحة الوطنية من خلال نضالها الدؤب من اجل تثبيت لغة الام في المدارس لا وبل اوصلتها الى مستوى الجامعات في العراق بعد مخاض عسير لقته الحركة من بعض الدخلاء والرخصاء والمحسوبين على ابناء شعبنا فيما كانوا يبدونه من دور سلبي في مطالبتهم علنا من الحكومات برفضهم واستنكارهم تدريس لغة الام في المدارس الا انهم وامام اصرار الحركة الفذة لم يحققوا هؤلاء سوى الخيبة والخذلان .
ان الحركة الديمقراطية الاشورية هي الوحيدة بين مكونات شعبنا التي سعت ومن خلال برلمان كردستان العراق منذ الايام الاولى من تحرره الى تثبيت الاول من نيسان كعطلة رسمية للابناء شعبنا(كلدان سريان اثوريين) كي يتمكنوا وبكل حرية اداء احتفالتهم الرائعة بعيد راس السنة البابلية-الاشورية , وكانت الحركة ومؤازريها من ابناء شعبنا الرائدة في جعل هذا اليوم واحدا من اروع واجمل ايامنا على ارض الاباء والاجداد معيديين بذلك التاريخ.
انها الحركة الوحيدة بين مكونات شعبنا ألتمست من خلال لقاءات باعضائها استعدادهم في التضحية بالغالي والنفيس لا بل بدمائهم الطاهرة من اجل قضايانا المصيرية فهم نعمة الرجال لنعمة المباديء.
وفائها الكبير للابناء شعبنا في نضالها السياسي المستقل على ارض الوطن وتحمل المشقات والصعاب كا النسر الذي لا يمل وخلية النحل التي لا تتعب نعم انها الاوفى بين مكونات شعبنا وخير دليل على وفائها وايمانها بالشعب مشاركتها المستقلة في جميع الانتخابات التي جرت في العرق فان دل هذا على شيء فايدل على مدى عمق ايمان اعضاء الحركة بقضية شعبهم وثقتهم العالية به, وكم كنت اتمنى ومن اعماق قلبي من التنظيمات الكلدانية ان تحذو نفس خطوات الحركة الا انها لم تتجراء ولن تتجراء في اعتقادي الشخصي.
يا سيد وسام كاكو من خلال سردي الواضح الذي اعتقد كان واضحا وبوضوح الشمس لبعض من هذه الاعتبارات القومية الهامة في نظري الشخصي ارى الحركة الديمقراطية الاشورية بقيادة الاستاذ يونادم كنا الاقوى جرأة في طرح قضايانا المصيرية ومستقبلنا على ارض الاباء والاجداد من خلال سنيين طويلة من النضال وبلغة غير خجولة وليس السيد سركيس آغاجان. كن على ثقة يا سيد وسام كاكو أني كباحث أكاديمي أكن كل الاحترام والمودة والحب الى السيد سركيس آغاجان وبخاصة بعد ان طرح قبل شهريين المطالبة بالحكم الذاتي للابناء شعبنا في سهل نينوى العظيمة لا بل انتزعها المطالبة من قلوبنا ونتمنى من الله ان يوفقه ويوفقنا جميعا في الوصول الى حقوقنا المشروعة على أرض آبائنا وأجدادنا والله من وراء القصد.
الرئيسية 
التسجيل 
دخول 
موضوع: رد على وسام كاكو في انطباعاته الشخصية حول سركيس آغاجان 
الأربعاء نوفمبر 28, 2007 4:16 pm